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共 222 集中国人能飞吗？基于正史、野史和伪史论的飞人考察
中国人能飞吗？在今天，这似乎只是一句毫无价值的废话；但把时钟拨回两千年，它却能通往一串颇为正经的问题：人为什么能飞？靠羽毛，靠仙鹤，靠云气，还是靠一台真正的机械？ 本期从汉代羽人讲起，跟着王充的怀疑、丁令威的白鹤、黄帝的飞龙、王子乔的仙鹤，进入葛洪与佛道两家的神通世界。另一条路线则更接近现代人理解的“飞行”：鲁班和墨子的木鸟、王莽招来的飞人、元黄头的纸鸢，以及并无中国史料依据的“万户飞天”。 但这期节目真正想追问的，是古代的飞升想象如何被今天的伪史论重新拼装。当一套说法越来越脱离实证，却又越来越显得“什么都能解释”，我们需要警惕的，恐怕就不只是一个笑话了。 00:00:00 中国人能飞吗？从“
2026-09-051 小时 8 分钟死亦为鬼雄：做题家钟馗变丑记
中元节撞上《黑神话：钟馗》的新消息，似乎再适合不过谈一次钟馗。但先别急着把他请来“打鬼”：钟馗最早稳定关联的岁时，其实是岁末驱邪；而我们今天最熟悉的“因为长得丑，被皇帝取消状元”也并非故事最初的样子。 从晚唐笔记里的唐玄宗之梦，到吴道子名下的蓝袍、独眼与蓬发；从刘克庄笔下喝醉后要小鬼搀扶的长髯丑汉，到龚开画中带着一家老小和群鬼出游的失意文人，钟馗很早就已经长得不太体面，却没有证据表明他因此落第。 真正把“丑”和“考试失败”拴在一起的，是后来的小说与戏曲。到了明清，一个读书努力、文武兼备的钟馗明明做题成功，却因容貌被制度拒绝：人间不给他功名，死后他索性统领群鬼。 00:00:00 开场：中元节、
2026-08-2744 分钟好客人是怎样炼成的：〈奥德赛〉中的漂泊与客谊
导语- 特洛伊战争结束后，英雄奥德修斯踏上漫长归途。故乡伊萨卡的王庭陷入一片混乱，妻子裴奈罗佩以审慎和悲伤试图保卫家庭，独生子忒勒马科斯虽未受父亲教导，却仍然在勉励成为一名英雄之子。秩序的恢复呼唤奥德修斯的回归，而这一切的前提是，他必须成为伊萨卡的“好主人”，并在回归之旅中，做好一位“好客人”。本期节目，让我们从《奥德赛》的漂泊故事出发，聊一聊荷马世界里的客谊与秩序。 -shownotes- 00:00:00特洛伊战争后的奥德修斯 00:06:30伊萨卡：一个失去主人的家 00:12:00忒勒马科斯寻找父亲 00:18:00什么是宙礼？ 00:25:00墨涅拉奥斯与战争之后 00:32:00卡
2026-08-211 小时 7 分钟眼看他楼塌了：《桃花扇》如何为南明送终
-导语- 一把定情扇，为何要染上王朝覆灭的血色？楼起楼塌，旧院荒芜，繁华散尽之后，忠奸虽然分明，国却不堪回首。真情未改，舆图已换，欲笑还哭。 这一期，我们讲述《桃花扇》的终篇，看新朝如何接替旧朝，遗民怎样度过漫长的余生。 -时间轴- 00:00:00雪中骂筵：一个歌伎如何骂遍南朝 00:17:38城外兵火，宫中奏乐 00:25:46江北四镇崩解，侯方域到底能做什么 00:30:17黄河逢舟：桃花扇终于送到侯郎手中 00:42:35重返媚香楼：桃花依旧，人去楼空 00:46:42亡国之前，抓紧党争 00:56:01左良玉清君侧，马阮“叩北兵” 01:01:35南明覆亡，各自逃生 01:05:28
2026-08-141 小时 31 分钟太行八陉丨序言·从太行说到八陉
《太行八陉》系列节目正在火热上播中。节目共五期，此时购买可享早鸟价优惠！ 站在华北平原向西望，太行山像一道横在半空的黑云。它把山西与河北分在两侧，也把古代中国许多次东、西之间的浴血之争，压缩进一处处山口与关隘。 本期是“太行八陉”系列的序言。F兄和李二先从访古、县城与黄土高原聊起，辨认太行山的地理轮廓；随后沿着尧舜古都、商周秦汉和魏晋南北朝的历史，追问这道山脉为何一次次成为都城、边疆和战争的背景。 所谓“八陉”，究竟是八条古道、八座关口，还是后人在特定历史时刻整理出来的一套战略地图？从汉武帝“广关”到刘裕北伐，再到中唐朝廷对河北藩镇的警惕，太行山这八条狭窄的孔道，却承载了厚重而悠长的历史？ 0
2026-08-071 小时 12 分钟曹操其实没出场：正史里的《争洛阳》
董卓进入洛阳时，按照《后汉书》的记载，手下步骑不过三千人。 三千名边军当然不可能正面攻下一座人口众多的帝国首都。真正为董卓打开洛阳城门的，是何进与宦官之间不断升级的政治斗争：大将军召外兵胁迫太后，袁绍坚持将宦官斩尽杀绝，何进却在最关键的时刻走进宫门；等到皇帝逃出洛阳，中央权力已经成了一个等待争夺的空位。 本期节目，我们借电影《三国第一部：争洛阳》提供的切口，请研究秦汉史的Q老师揭示：何进之死如何成为东汉帝国土崩瓦解的导火索？ 剧透一件事儿：在正史里，曹操其实还没出场。 00:00:00 开场：《争洛阳》下映以后，聊聊历史上的洛阳之乱 00:02:41 董卓登场：从陇西豪帅到拥兵自重的凉州军阀
2026-07-311 小时 1 分钟民国中医黑，要靠中医救命吗
导言： 民国最著名的“中医黑”，生病以后是不是也得偷偷请中医救命？ 胡适、孙中山、鲁迅和梁启超，公开表达过对中医的怀疑乃至反感，却又不同程度地卷入中西医并行的医疗实践。皮国立的《大人之疾》试图将这些政治文化史上的大人物还原为普通病人，从他们真正看过什么医生、吃过什么药，重新检验其公开立场。 本期节目，我们从“国医”这个名称的政治文化含义说起，讨论病人史能否被直接写成疗效史，也具体考察胡适的肾病、孙中山的晚期肝癌、鲁迅笔下的“阴亏”，以及梁启超那场甚嚣尘上的“割错肾”公案。 说到底，我们想问的是：一个人曾经试过中医，能否证明他真正相信中医？病人一时感觉好转，又能否证明一种治疗确实有效？ -时间轴
2026-07-241 小时 44 分钟从弼马温到九五之尊：秦国人的创业史
-导言- 从吞食玄鸟卵的神话祖先，到替周王养马的非子；从被东方诸侯视作戎狄的西陲部族，到令六国闻风丧胆的“虎狼之国”——这一期，我们跟随北京师范大学的Q老师，继续共读《史记》，从《秦本纪》看这一王朝的缘起兴衰，把百年沧桑，化作今日的一番闲话。 -timeline- 00:01:51焚书留下了什么：《秦本纪》为何材料格外丰富？ 00:04:24“虎狼之国”：秦人为何长期被中原视作戎狄？ 00:08:48吞玄鸟卵、鸟身人言：秦人的神话祖先 00:15:22秦人东来还是西来？一场持续已久的起源争论 00:16:55造父驾车与非子养马：秦人如何在西陲立足 00:23:08从西犬丘到关中：秦国停不下来的
2026-07-1758 分钟从百草园到王阳明墓：绍兴如何安放它的名士们？
今天又是很晚了，照片我会明天早上慢慢加上…… 导言： 绍兴是一座很会安放名士的城市。 从鲁迅故居到沈园，从八字桥到蕺山，从王羲之的戒珠寺、题扇桥、墨池，到刘宗周的蕺山书院，再到印山越国王陵和王阳明墓，一座城市把人物、文本、传说、古迹与旅游经验层层叠加。 本期节目，我们从一次绍兴游览说起，聊鲁迅如何被课本与故居重新召唤，陆游和唐婉的“旷世绝恋”如何被一代代讲述补全，王羲之的故事如何像压缩包一样在桥、池、寺、观之间反复解压，也聊刘宗周这类道德名士如何成为绍兴的瑰宝，其历史评价又为何矛盾重重。 说到底，我们想问的是：人物的一生，究竟是怎样被一座城市固定下来，变成景点、传说与地方记忆的？ 00:00:
2026-07-101 小时 40 分钟亡故惊梦：《湖心亭看雪》与张岱的西湖
导言： 《湖心亭看雪》不过一百六十余字，却藏着张岱一生最深的梦。 在课本里，他常被说成明遗民、痴情山水的散文家；但如果只停在这里，我们很难真正理解：为什么一个亡国后的老人，要反复回到崇祯五年那个大雪之后的西湖夜晚？ 本期节目，我们从《湖心亭看雪》谈起，聊张岱的富贵、雅致、功名失意、游侠豪情与亡国之痛，也聊他如何在《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》中，把已经破碎的前半生重新编织成一场旧梦。 00:00:00 开场：从中学课文《湖心亭看雪》说起 00:02:54 课本里的张岱为什么不够复杂？ 00:09:04 亡国之后的一万四千多个不眠之夜 00:11:59 张岱其人：私修明史的遗民，也是晚明世界的大玩家
2026-07-031 小时 55 分钟剧终人未散：谁配为明朝唱挽歌？
-shownotes- 导言： 煤山仓皇，金陵风雨，鸿雁哪知消息。若道山河仍旧，却是谁家天地？明亡清兴，亡者有之，悼者有之，一曲《桃花扇》，本为国破山河而作，然而真正活灵活现，尽抒亡国之痛，故园之情者，却非侯非李，而是一个又一个的小人物。“桃花扇”和“悼明”，家事与国事两条主线，虽被孔尚任写得严丝合缝，但终有斧凿痕迹。苏翁、柳老、杨龙友，或正或邪，可与东林君子，阉党余孽比起来，偏多了十分生气。若问谁堪悼明，也许首推他们？ 00:00:00 开场：谁有资格为明朝唱挽歌？ 00:02:57 从赞礼郎说起：为什么《桃花扇》让一个小人物开场？ 【蝶恋花】 古董先生谁似我？非玉非铜，满面包浆裹。剩有残魂
2026-06-261 小时 17 分钟叫老番1丨说《背影》：我们怎样做起父亲来
-导言- 非马非牛在2025年的5月2日曾经做过一期题为“说《背影》：我们怎么做起父亲来”的节目，由李A和Q老师倾情奉献。这期节目既介绍了朱自清《背影》背后真实的，甚至有些不堪的父子关系，也介绍了朱自清本人是如何成为父亲，如何当父亲的。节目的质量很高，但存在两个问题，其一，没有李二同学做如此高质量的宣传口播；其二，作为一期讲《背影》和朱自清的节目，在开头的二十分钟内既没出现背影，也没出现朱自清。我们的新栏目“叫老番”就是为解决这些问题诞生的，既为您献上高质量口播，也删去了头二十分钟的废话，希望新，老听众喜爱，支持本节目。 -时间轴- 5:26 背影的背影：文学史怎么逆炼经典 7:16 微言大义
2026-06-2158 分钟读史记16 | 谁配得上天命：从《周本纪》看上古王道
周何以兴？又何以亡？有德者居之的天下共主之位，又是如何从商汤转向了周文王？ 本期《读史记》将聚焦《周本纪》，由Q老师向听众朋友们评说周朝几百年的国祚变迁，探究这一代的天人之际、古今之变，成一（小）家之言。千年兴衰，史家妙笔，今日率性一谈。 点击《此处》支持“历史缝隙里的人！ 您也可以在我们的小红书橱窗购入《历史缝隙里的人》，这样不会更便宜，但是会给我佣金。 -Shownotes- 00:02:18回评论：商汤为何叫汤 00:10:15汉道：非周非秦的特色道路 00:10:56说回《周本纪》：从周的起源开讲 00:18:43后稷被封，得名曰姬 00:24:55民贵君轻：上古的朴素政治之伦 00:
2026-06-191 小时 5 分钟梨园男色与京城私寓：和吴存存聊《戏外之戏》
点击《此处》支持“历史缝隙里的人！ 您也可以在我们的小红书橱窗购入《历史缝隙里的人》，这样不会更便宜，但是会给我佣金。 -TIMELINE- 00:00:06导言：简短书评 00:02:54嘉宾登场 00:03:08梨园传统与南风观念 00:06:04传统戏剧观：倡优并提（乐籍和出身） 00:11:40清代女演员的消失：清朝的“文化自信”与“道德内卷” 00:15:17徽班进京：擦边球怎么打 00:19:53私寓不私：师徒传承到堂子 00:23:03士大夫的私域行：目的不唯一的夜生活 00:25:06高雅会所：私域的环境概览 00:31:54勘误：“法正”实际应为“简雍” 00:36:15伶童
2026-06-121 小时 39 分钟145 汉代高考怎么考：察举制的前前后后
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2026-06-051 小时 1 分钟144 一滴孩子的眼泪，和整个世界
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2026-06-0142 分钟143 紫禁城的狸奴与猫奴：明清宫廷养猫史
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2026-05-2950 分钟山里人的槛外行：孔尚任为何写《桃花扇》
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2026-05-221 小时 26 分钟141 盐官古城，后会无期
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2026-05-141 小时 16 分钟号外：《历史缝隙里的人》第二集火热更新！
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2026-05-142 分钟
